存養そんようの足ると足らざるとは、宜よろしく急きゅう遽きょなる時の事に於おいて自ら験けんすべし。〔晩録二一六〕

（精神修養が十分にできているかどうかは、急ぎ慌てているときに自分自身で判断してみればよい。）

＜出典：「言志四録　佐藤一斎」渡邉五郎三郎監修　致知出版社＞

 

 

 

 

急いでいるときや大事な場面

 

そんなとき修養不足が表れます。

 

 

 

他方、そんな緊迫した状態の最中に、自分を客観的に眺められること自体、ある程度の修養ができていてこそなのでしょう。

 

 

 

緊迫するような場面、例えば人に会うということは、大なり小なり大切な場面です。

 

説明したり、話し合ったり、お詫びしたり、お願いしたりされたりと･･･

 

人前で話さなければならないときなど、かなり緊張する場面です。

 

 

こんなとき、色々な準備をするのでしょうが、最も重要なのは心の準備です。

 

どういう心構えでその場に臨むか、この準備ができていればおそらく大丈夫でしょう。

 

 

 

そしてその場面では、自分の意識を自分の中心に置いて、目に映るものを前にして、どう心を安定させながら振舞うか。

 

と同時に、自分の意識を自分の身体から離し、自らを鳥瞰する。

 

 

これらをこなす心の準備こそ最も重要です。

 

 

 

 

ところで、これからの時代は大きな変化が訪れるでしょう。

 

いわゆる産業革命は、芽吹いたときから半世紀後に、鉄道が生まれたことによって大きく社会構造を変えました。

 

ITが芽吹いたときを1980年とするなら、2030年というわけです。

 

今までのITは、要するにシステム化と効率性を高めたレベルであり、産業構造、社会構造を根本的に変革させてはいません。

 

いよいよ、そろそろなのです。

 

どういう革命が起きるのか、誰にもわかりません。

起きた後でしか認識できないでしょう。

 

 

まさにいま、時代の潮目が変わっている最中

 

その変わりゆく時代のど真ん中にいるのは

他でもない

いまを生きているあなた、私

 

 

 

そんな私たちが、いまこそなすべきは、「生き方改革」です。

働き方改革などというチマチマしたものではありません。

 

自らの人生をどう彩るか、自分でデザインしなくてはなりません。

 

この人生をいかに生きるか、それを定めて実行する。

 

 

 

これが修養そのものになります。

 

 

 

 

「天命は動きのとれないものではなく、修養次第、徳の修めかた如何いかんで、どうなるか分からないものである。

　決して浅薄な宿命観などに支配されて、自分から限るべきものではない。」

 

〔二月六日：知命・立命・天命〕

 

＜出典：「安岡正篤一日一言」安岡正泰著　致知出版社＞

 

 

 

 

人生百年時代

 

 

今までの習慣、成り行き任せの日常、その延長線上を歩むのなら、人生を実らせることはできないでしょう。

 

 

自らの「生き方改革」に取り組まねばなりません。