立身加増速き時は諸人敵となり、のうぢなし（注・効能がない、永続性がない）。遅き時は諸人味方になり、その上の幸さいわいは慥たしかに見ゆるなり。畢ひっ竟きょう、遅速共に諸人うけがひ候時は、危き事なし。諸人催促いたす時の幸が、のうぢあるなりと。〔聞書第十一〕

　（出世、昇給の早いときには、周囲の人々が敵にまわってしまい。せっかくの幸運も何の価値もなくなってしまう。これに反して、出世の遅いものに対しては人々が味方となり、将来には確実に希望がもてるものである。

　結局のところ、早かろうと遅かろうと、人々が十分納得するようであれば心配はいらない。人々から催促されたような形で掴んだ幸運というものは、非常に価値のあるものである。）

＜出典：『葉隠』原著 山本常朝/田代陣基 神子侃編著　徳間書店＞

 

 

 

 

お家における出世は

周りから引き立てられてこそ

効能や永続性があるとのこと

 

 

 

文武ともに優秀だからといって早く出世すると、必ず周囲の人に妬みや嫉そねみが生じてしまいます。

 

 

現代の社会でも全く同じです。

 

時間も労力も組織のために投入し、かつ業績も向上させ、加えて上位職から好まれれば、否が応でも引き立てられるでしょう。

 

幸いなことかもしれませんが、他者の妬みや嫉みから生じる障害を克服せねばなりません。

 

 

 

これを乗り越えれば、次の課題は本人自身の内面との対話となります。

 

引き立ててくれた上長に仕え続けるのが良いのか

 

 

 

 

“ 何が正しいかよりも

　誰が正しいかに

　　　関心を持つ者 ”

 

 

ドラッカーはこれを「真摯さの欠如」として定義づけ、マネージャーに不適格な者としています。

 

＜出所：『ドラッカーに学ぶ人間学』佐藤等著　致知出版社＞

 

 

 

他の上司につくか

 

はたまた、自分と組織の関係も見直すことになるかもしれません。

 

 

 

葉隠の時代には考えづらいのですが、今の時代なら退職することも選択肢の一つとなるでしょう。

 

 

 

しかしながら

転職してもあまり意味をなさないでしょう

 

迷い道をうろうろするだけ

 

 

一つの組織の価値観と相容れない人は、他の組織の価値観に共感することもほとんどないのです。

 

 

 

 

“ ぶんぶん（文々）と

　　　障子にあぶの飛ぶみれば

　　　　明るき方へ迷うなりけり ”

 

＜出典：『二宮翁夜話』福住正兄 原著

佐々井典比古 訳注　致知出版社＞

 

（煌びやかな世界を求めること、それこそが迷いである：筆者による意訳）

 

 

 

 

自分の “ 道 ” を進むことこそが最善

 

 

 

 

今日の言葉の最後の一節「人々から催促されたような形で掴んだ幸運というものは、非常に価値のあるもの」、これは疑いようがありません。

 

 

 

腰を据え

　大器晩成となることを

　　自らに課す

　　　これが賢明

 

 

 

　“ これ（湯ぶねの湯）を手で自分の方へかき寄せれば、湯はこっちの方へ来るようだけれども、みんな向こうの方へ流れ帰ってしまう。これを向こうの方へ押してみれば、湯は向うの方へ行くようだけれども、やはりこっちの方へ流れて帰る。

　少し押せば少し帰り、強く押せば強く帰る。これが天理なのだ。

　仁といったり義といったりするのは、向こうへ押すときの名前であって、手前にかき寄せれば不仁になり不義になるのだから、気をつけねばならない ”

 

＜引用：同上 ～湯ぶねの教訓～＞