秦誓しんせいに曰いわく、若もし一いっ个かの臣しん有あらんに斷斷だんだんとして他技無たぎなく、其その心休休こころきゅうきゅうとして、其れ容いるる有るが如ごとし。人の技有ぎある、己おのれ之これ有るが若ごとく、人の彦聖げんせいなる其の心之これを好よみし、啻ただに其の口より出いずるが如きのみならず、寔まことに能よく之これを容いる。以もって能よく我が子し孫黎民そんれいみんを保やすんぜん。尚こいねがわくば亦また利りあらん哉かな。人の技有る、媢疾ぼうしつして以て之を惡にくみ、人の彦聖なる、之に違たがいて通つうぜざら俾しむ。寔まことに容いるる能あたわず。以て我が子孫黎民を保んずる能わず。亦曰またここに殆あやうい哉かなと。

（秦誓（書経周書の篇）に、ここに一人の重臣がある。生真面目ではあるが特に秀でた才能があるわけではないが、その心はおおらかで、すべてのものを包み込むようである。人の秀れた才能のあるのを見て、自分があるように喜び、人が大変立派だという評判があると、それを心からよいとして、単に口先でほめるだけでなく、本心からこれを受け入れる。こうしてわが子孫万民を保んずるであろう。まことに心から利があるように願うばかりである。

　それとは逆に、人の才能のあるのを悪み、人が秀れて評判がよいのを見て世に通じないようにする。このように本心から包み込むことができない。これでは子孫万民を保んずることはできない。なんと危いことだなあとある。）

＜出典：『『大学』を素読する』伊與田覺著　致知出版社＞

 

 

 

 

人の長所を妬むような人が、組織の長となることは極めて危険です。

 

自分の立場が危うくならないよう、有能な他者を蹴落としかねません。

 

すると人々は疑心暗鬼となり、互いの信頼関係さえ危ぶまれるようになり、組織は本来の目的に向かって進むことができなくなります。

 

このような長、自己保身に汲々とする姿は、反面教師として消え去る以外には役に立ちません。

 

 

 

望まれるのは、人の長所をきちんと捉えて重用する人物です。

 

このような人物の周りには大らかな人々が集まり、各人が自分の力を存分に発揮する姿が思い浮かびます。

 

また、このような人物に登用された人は、やはり同じく他者の長所を大事にすることの大切さを学ぶでしょう。

 

 

ただし、時間の経過や環境の変化と共に、やがて自己保身に回るかもしれません。

 

あるいは、登用してもらった長に阿おもねるだけの“小人”に成り下がるかもしれません。

 

 

このような状況を防ぐには、その長と登用された人、ともにより高い意識を持つことが必要です。

 

自分の生活を守っているだけの平凡な一般的な人たちの意識を超越するレベルの考え方です。

 

 

それは

この組織

この国の

あるべき姿

 

そして

そこに属する人たちの

真の幸福

 

 

これを念頭に置いた行動が出来るか否かにかかってきます。

 

 

 

『大学』のこの段落は、まさに今日の世界情勢を表しています。

 

 

亦曰またここに殆あやうい哉かな

 

 

いま、世界的に見て、残念ながら、高尚な意識を持つ国家元首は見当たりません。

 

 

 

口先だけ未成熟な者

他責の主張に必死の姿

 

 

古いにしえの先哲はどう思うのか

 

“ 愚か者 ”

かもしれません

 

 

 

創造主

宇宙の摂理

大自然は

 

「人類よ　一度地獄に落ちてみよ」

 

とでも言っているのでしょうか

 

 

 

 

気け高だかく生きていくこと

 

今の世界を救うことができるのは

一人ひとりの心掛けでしかないのでは

 

＜参考：『『大学』を味読する 己を修め人を治める道』伊與田覺著 致知出版社＞