人寿にんじゅには自おのずから天分有り。然しかれども又意おもう、「我が軀みは即すなわち親の軀なり。我れ老親に事つかうるに、一は以もって喜び、一は以て懼おそれたれば、則すなわち我が老時も亦当またまさに自みずから以て喜懼きくすべし」と。養生の念は此これより起おこる。〔晩二七四〕

（人の寿命には自ずから天の定めというものがある。しかし、またこうも思う。「自分の体は親から授さずかったもので、親の身体も同然である。だから、自分が年老いた親に仕えて、一方では長寿を喜び、一方では老齢を心配するように、自分が年老いたときもまた、自分で自分の長寿を喜び、それを心配するべきである」と。養生の心はこうしたところから起きるのである。）

＜出典：『言志四録　佐藤一斎』渡邉五郎三郎監修　致知出版社＞

 

 

 

 

人生は太く短く

か

細く長くか

 

 

 

“ 長かろうが 短かろうが 我が人生に 悔いはなし ”

 

歌謡曲の歌詞にありました。

 

 

 

 

 

太く熱い日々を送る人生には多くの人が憧れ、小さく目立たない人生は余り好まれません。

 

若いころ、「俺は農耕民族的な生き方ではなく、狩猟民族のような生き方をしてくぞ」と、未来に挑戦しようとする意欲ある友人がいました。

 

 

私もそんなイメージの生き方に惹かれたものでした。

 

 

 

 

しかし還暦を迎えるにあたって、これらは表面上ハデに映りやすい景色でしかなく、大切なものは目に見えない心の中にあると感じています。

 

 

 

 

大器晩成

 

 

この言葉は、何回か用いてきました。

 

大きな器になるには、当然時間がかかるものです。

 

若くして “ 成った ” ように見えるのは、所詮小さい器でしかありません。

 

 

 

 

“ 私の課題は、私自身を成熟させることだ ”

 

＜ライナー・マリア・リルケ（ドイツの詩人）＞

 

 

 

この言に共感するのなら、長く生きるほどに課題の解決に近づくことができます。

 

 

 

 

 

 

今日の教訓

 

自分の身体は親から授かったもの

　だから

　　親の長寿を喜びながら

　　　老いを心配するように

 

自分に対しても同じように

　長寿に感謝しつつ

　　老いを気にかけること

 

これが養生の心

 

 

 

 

 

親子の縁とは、本当に感慨深いもの

 

 

 

 

そのご縁を大切にし

自分の身を養生する

 

そして自分を成熟させる

さらには大きな器にしてゆく

その過程を長く味わいたいものです